श्रीमद्भगवद् गीता-ग्रंथात् श्रेष्ठ-श्लोकाः/
श्रीमद्भगवद् गीता के श्रेष्ठ श्लोक/
Best selected Shaloks from
Shrimad Bhagvad Geeta
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ॐ श्रीपरमात्मने नमः
अथ श्रीमद्भगवद् गीता
श्रीभगवान् उवाच
1. कर्मण्येवा-धिकारस्ते, मा फलेषु कदाचन।
मा कर्मफलहेतुर्भूर्- मा ते सङ्गोऽस्त्व-कर्मणि॥ (२-४७)
(द्वितीय अध्याय, श्लोक 47)
श्रीभगवान् बोले-
अर्थ: तेरा कर्म करने में ही अधिकार है, उसके फलों में कभी नहीं इसलिये तू कर्मों के फल का हेतु मत हो - तथा तेरी कर्म न करने में भी आसक्ति न हो ।
अर्जुन उवाच
2. स्थितप्रज्ञस्य का भाषा, समाधिस्थस्य केशव।
स्थितधी: किं प्रभाषेत, किमासीत व्रजेत किम्।। २-५४
अर्जुन बोले-
हे केशव! समाधि में स्थित परमात्मा को प्राप्त हुए स्थिरबुद्ध पुरुषका क्या लक्षण है? वह स्थिरबुद्ध पुरुष कैसे बोलता है कैसे बैठता है और कैसे चलता है ?
श्रीभगवानुवाच
3. प्रजहाति यदा कामान्, सर्वान्-पार्थ मनोगतान्।
आत्मन्ये-वात्मना तुष्टः, स्थित-प्रज्ञस् तदोच्यते ।। २-५५
श्रीभगवान् बोले-
हे अर्जुन! जिस काल में यह पुरुष मन में स्थित सम्पूर्ण कामनाओं को भलीभाँति त्याग देता है और आत्मा से आत्मा में ही संतुष्ट रहता है, उस काल में वह स्थितप्रज्ञ कहा जाता है।
4. ध्यायतो विषयान् पुंस: , सङ्गस्तेषूप-जायते।
सङ्गात् संजायते कामः, कामात् क्रोधोऽभिजायते॥ (२- ६२)
अर्थ: विषयों का चिन्तन करने वाले पुरुष की उन विषयों में आसक्ति हो जाती है, आसक्ति से उन विषयों की कामना उत्पन्न होती है और कामना में विघ्न पडने से क्रोध उत्पन्न होता है।
अथवा
विषय-वस्तुओं के बारे में सोचते रहने से मनुष्य को उनसे आसक्ति हो जाती है। इससे उनमें कामना यानी इच्छा पैदा होती है और कामनाओं में विघ्न आने से क्रोध की उत्पत्ति होती है। इसलिए कोशिश करें कि विषयाशक्ति से दूर रहते हुए कर्म में लीन रहा जाए।
5. क्रोधाद्भवति संमोह:, संमोहात् स्मृति-विभ्रम:।
स्मृतिभ्रंशाद्-बुद्धिनाशो, बुद्धिनाशात् प्रणश्यति॥ (२-६३)
अर्थ: क्रोध से अत्यन्त मूढ़भाव उत्पन्न हो जाता है, मूढ़भाव से स्मृति में भ्रम हो जाता है, स्मतिमें भ्रम हो जानेसे बुद्धि अर्थात् ज्ञान- शक्ति का नाश हो जाता है और बुद्धि का नाश हो जानेसे यह पुरुष अपनी स्थिति से गिर जाता है।
क्रोध से मनुष्य की मति-बुदि्ध मारी जाती है यानी मूढ़ हो जाती है। इससे स्मृति भ्रमित हो जाती है। स्मृति-भ्रम हो जाने से मनुष्य की बुद्धि नष्ट हो जाती है और बुद्धि का नाश हो जाने पर मनुष्य खुद अपना ही का नाश कर बैठता है।
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श्रद्धावान्ल्लभते ज्ञानं तत्पर: संयतेन्द्रिय:।
ज्ञानं लब्ध्वा परां शान्तिमचिरेणाधिगच्छति॥
(चतुर्थ अध्याय, श्लोक 39)
अर्थ: श्रद्धा रखने वाले मनुष्य, अपनी इन्द्रियों पर संयम रखने वाले मनुष्य, साधन पारायण हो अपनी तत्परता से ज्ञान प्राप्त करते हैं, फिर ज्ञान मिल जाने पर जल्द ही परम-शान्ति को प्राप्त होते हैं।
हतो वा प्राप्यसि स्वर्गम्, जित्वा वा भोक्ष्यसे महिम्।
तस्मात् उत्तिष्ठ कौन्तेय युद्धाय कृतनिश्चय:॥
(द्वितीय अध्याय, श्लोक 37)
अर्थ: यदि तुम (अर्जुन) युद्ध में वीरगति को प्राप्त होते हो तो तुम्हें स्वर्ग मिलेगा और यदि विजयी होते हो तो धरती का सुख पा जाओगे... इसलिए उठो, हे कौन्तेय
(अर्जुन), और निश्चय करके युद्ध करो।
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