Skip to main content

विद्यालय पत्रिका संस्कृत Vidyalaya /School magzine Sanskrit 2025

 विद्यालय पत्रिका संस्कृत 

Vidyalaya /School magzine Sanskrit

 


चण्डीगढ़-यात्रा-वृत्तान्तः

अहं गतमासे चत्वारि दिनानि चण्डीगढ़नगरं गत्वा रमणीयं अनुभवम् अलभम्। चण्डीगढ़ः भारतस्य उत्तरभागे स्थितम् एकं अतीव सुन्दरं योजनाबद्धं च नगरम् अस्ति। एषः नगरः स्वच्छता, हरितिमा, सुशासनं च प्रतीकः अस्ति।

प्रथमदिने अहं रॉक्-गार्डनं गत्वा तत्र नानाविधानि शिल्पानि दृष्टवती। तानि अपचिन्नवस्तुना निर्मितानि – यथा प्लास्टिक्, लोहः, काचः इत्यादयः। तत्र कला, रचनात्मकता च अद्भुतं दृश्यं प्रदर्शयन्ति। द्वितीयदिने अहं सुभाष-पार्कं गत्वा तत्र शान्तिपूर्णं वातावरणं, वृक्षछाया, जलकुण्डं च दृष्टवती। जनाः तत्र योगं कुर्वन्ति, भ्रमन्ति च।

तृतीयदिने सुखनालायाः तीरे गत्वा नौकायनं कृतवती। तत्र जलं निर्मलम् आसीत्, पक्षिणां कलरवः च मनोहरः। नौकायनस्य अनुभवः अतीव आनन्ददायकः आसीत्। तत्र अहं छायाचित्राणि अपि ग्रहीतवती। चतुर्थदिने अहं विपणिं गत्वा विविधानि वस्त्राणि, हस्तशिल्पानि, स्मरणिकाः च क्रीतवती।


अहं तत्र प्रसिद्धानि खाद्यानि अपि आस्वादितवती। चण्डीगढ़े कण्ठशुद्धिः, हृदयशुद्धिः च अनुभविता। एषा यात्रा न केवलं मनोविनोदाय आसीत्, अपितु ज्ञानवर्धिनी अपि। चण्डीगढ़-यात्रा मम जीवनस्य अविस्मरणीयः भागः अभवत्। यदि अवसरः पुनः आगच्छेत्, तर्हि अहं पुनः तत्र गन्तुम्इच्छामिमि।


परिनिधि कंवर 

कक्षा 6 , 13  

--------- 


दीपावली भारतस्य बृहत्तमः उत्सवः अस्ति । दीपावली इत्यपि दीपावली इति कथ्यते । दीपावली राष्ट्रपर्व उच्यते। दीपावली इत्यर्थः दीपपङ्क्तिः । अनेके जनाः अस्य उत्सवस्य नूतनवर्षस्य प्रतीकं कुर्वन्ति । दीपावली अशुभस्य उपरि शुभस्य प्रतीकं यतः अस्मिन् दिने भगवान् रामः १४ वर्षीयं दुष्टं रावणं पराजय्य अयोध्यानगरं प्रत्यागतवान् । उत्सवे जनाः नूतनानि वस्त्राणि धारयन्ति। अनेकाः प्रकाराः व्यञ्जनानि निर्मीयन्ते । पटाखाः प्रज्वलिताः तेषां गृहाणि दीपैः अलङ्कृतानि च।

तृप्ति

कक्षा 8 , 23


----- 

होली वर्णानाम् उत्सवः अस्ति। प्रतिवर्षं मार्चमासे अस्य उत्सवः आचर्यते । अस्मिन् दिने सर्वे वर्णैः जलेन च क्रीडन्ति । होली भारतस्य प्रमुखः उत्सवः अस्ति । होली शुभस्य अशुभस्य विजयः। होली भगवान् श्रीकृष्ण-राधाभ्यां आरभ्यते। होली द्विदिवसीयः उत्सवः अस्ति । होलीयां वयं स्वपरिवारेण सह बन्धुभिः सह सुखं विभजामः।


हरमन ठाकुर

कक्षा 6


Comments

Popular posts from this blog

छात्र-प्रतिज्ञा (संस्कृत) Student's Pledge (Sanskrit)

छात्र-प्रतिज्ञा (संस्कृत)  Student's Pledge (Sanskrit) भारतं अस्माकं देशः।  वयं सर्वे भारतीया:  परस्परं भ्रातरो भगिन्यश्च ।  अस्माकं देशः प्राणेभ्योsपि प्रियतर: ।  अस्य समृद्धौ विविध-संस्कृतौ च वयं गौरवम् अनुभवाम:।  वयं अस्य सुयोग्याः अधिकारिणो भवितुं सदा प्रयत्नं करिष्याम:।   वयं स्वमातापित्रो: शिक्षकाणां गुरुजनानां च सदैव सम्मानं करिष्याम:।  सर्वैः च सह शिष्टतया व्यवहारं करिष्याम:।  वयं स्वदेशं देशवासिनश्च प्रति विश्वासभाज: भवेम।  (वयं स्वदेशं  देशवासिनश्च प्रति कृतज्ञतया वर्तितुं प्रतिज्ञां कुर्म:।)  तेषां कल्याणे समृद्धौ च अस्माकं  सुखं निहितम् अस्ति। जयतु भारतम्। ------------------------------------------------------------  "भारत हमारा देश है!  हम सब भारतवासी भाई- बहन है!  हमें अपना देश प्राण से भी प्यारा है!  इसकी समृद्धि और विविध संस्कृति पर हमें गर्व है!  हम इसके सुयोग्य अधिकारी बनने का प्रयत्न सदा करते रहेंगे!  हम अपने माता पिता, शिक्षकों और गुरुजनों का सदा आदर करेंगे और  ...

संस्कृत-वाक्य-रचना (Sanskrit Vakya Rachna)

संस्कृत-वाक्य-रचना (Sanskrit Vakya Rachna)  This Table can be useful to teach Students, How to make/Translate Sentences in Sanskrit..  (click to Zoom)                       1.   प्रथम पुरुष   1.1 पुल्लिंग-   बालक जा रहा है।   (वर्तमान-काल) बालकः गच्छति।  बालक पढ़ता है। बालक: पठति।  दो बालक पढ़ते हैं। (द्विवचन)  बालकौ  पठत:।  सभी बालक पढ़ते हैं। (बहुवचन)  बालका: पठन्ति।  बालक पढ़ेगा। (भविष्य-काल) बालक: पठिष्यति।  ("लट् लकार" में " ष्य " जोड़ने पर "लृट् लकार" का रूप बनता है यथा- पठति+ ष्य=  पठिष्यति) बालक गया। (भूत-काल) बालकः गच्छति स्म।   स्म " का प्रयोग किया  बालकः अगच्छत्।   लंङ् लकार (भूतकाल के लिए "लंङ् लकार" के स्थान पर  " लट्  लकार" में " स्म " का प्रयोग किया जा सकता है।)  बालक ने पढ़ा। बालकः पठति स्म।  (भूतकाल के लिए "लंङ् लकार" के स्थान पर  " लट् लकार" में " स्म " का प्रयोग किया जा सकता है।) ...

पिपासितः काकः (Thirsty Crow) Sanskrit Story

    पिपासितः  काकः (Thirsty Crow)  Sanskrit Story           एकदा एकः काकः  पिपासितः  आसीत्।  सः जलं पातुम्  इतस्ततः  अभ्रमत्। परं  कुत्रापि  जलं न प्राप्नोत्।  अन्ते सः एकं घटम् अपश्यत्।  घटे  स्वल्पम्  जलम् आसीत्।  अतः सः जलम्  पातुम्  असमर्थः अभवत्।  सः एकम्  उपायम्  अचिन्तयत्।  सः  पाषाणस्य  खण्डानि घटे अक्षिपत्। एवं क्रमेण घटस्य जलम्  उपरि  आगच्छत्।  काकः जलं पीत्वा  संतुष्टः  अभवत्।  परिश्रमेण एव  कार्याणि  सिध्यन्ति न तु मनोरथैः।